春节文化重构：年味变淡，还是生活在变？
不到一个星期就过年了。
充满年味儿的传统习俗、仪式庆典、符号元素，在我们的共同记忆和现实编织下，一年又一年更迭延续下来。然而，时代和岁月的裹挟，让这些传统的年俗变成了一道精神上的食物，越来越淡出我们的视野、淡出味蕾，逐渐的化成了一道迷失的乡愁和守望。
互联网科技的发展，我们的生活方式和生活场景日新月异。春节旅游、电子鞭炮、电子春联、电子红包、微信拜年，逐渐取代了传统的祭祖、贴春联、放鞭炮、守岁、拜年、压岁钱等习俗。在以往严肃、神圣、虔诚的年俗氛围中融入了现代的娱乐和商业气息。
当春节文化记忆的媒介向数字化、现代化、多元化和个性化倾斜的同时，春节的传统仪式感也在不断弱化。遗忘与创新总是此消彼长，春节的文化记忆，正在被新时代解读和重构——
年，穿越千年
春节是中华民族最重要的传统节日，其中包括一些特定的习俗、符号、仪式，是中华文化的集中再现。在这个共同节点上，人们把对未来的希望、憧憬和热望，通过年俗表达出来，在历经千年的岁月沉淀中，创造了灿烂而丰富的年文化。
春节最早可以追溯到上古时期的“腊祭”，传说神农氏时期，人们“索鬼神而祭祀”形成“岁终出祭”的古俗。先秦时期，春节习俗才开始有所萌芽。《诗经·幽风·七月》载：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”是说人们喜获丰收之后酿制美酒，祈求长寿的场景。
从汉代开始，新年的习俗也渐渐定形了，汉初“休养生息”政策鼓励人们珍惜五谷重视稼穑，人们的生活情趣有所提高，一年一度的新年庆典成为惯例。唐代时思想开放，新年习俗逐渐摆脱了迷信、祈福等神秘色彩，春节出现了由祭神到娱人的重大转变。
北宋商品经济的发展促进了社会生活的繁荣，加速了节庆的民众化。明清时期，社会风气进一步改变，人们更加注重新年的礼仪和游乐性，老百姓登门叩拜礼尚往来，达官显贵文人士子互送名帖，相互拜谒，舞狮、舞龙、演戏、说书等节目已经很流行了。
广义上的年，从腊月初八腊祭或者腊月二十三祭灶开始，至正月十五元宵节这一段时间，由一系列的节日组成，还包括许多准备工作和后续工作。从腊祭到元宵，年味就像流动的电影胶片，层层叠起，由浅入深，最终归于平淡。有高潮有终结，浓缩成人们一年来的生活剪影。
年味去哪了
“年味变淡”的背后，隐藏着生活结构和生活方式的改变，消费升级与审美需求的提升。
新的春节习俗在一年又一年的辞旧迎新中悄然变迁。朋友圈、微博、抖音晒出年夜饭，压岁钱变身手机上“疯狂抢红包大战”，语音聊天送祝福，远程视频互相拜年，朋友圈祝福短视频的转发，移动终端观看春晚，刷微博吐槽春晚等等，刷新了新年的记忆。
当旅行成为生活方式的同时，相对的，“旅游过年”也成了新“年俗”。越来越多的人选择春节假期带着父母、家人外出旅游。文博景区、温泉滑雪、民俗庆典、文艺展演、祈福庙会，包括出国旅游，感受异国风土人情等等，成为国人过年愈加喜欢的贺年新方式。
春节在不断翻新，并衍生出新的形式和内容，这是城市文明进步和发展的必然。
对于很多人看来，过去、当下、未来，时间轴上的年味也许都大不相同，新的年俗、新的年味，底色却没有改变，团圆、快乐、喜庆、祝福、憧憬，依然是春节主题。无论是城市里的春节文化，还是乡村的过年习俗，底层的价值核心上，一脉相承，只是表达年意的形式变了。
怀旧的人们不厌其烦追忆的年味，包含着物质和精神两个层面。年文化的本质是精神层面的，是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体。当心灵和精神层面上始终认同、追寻和珍视这种朴实、团圆和喜庆的文化氛围，那么，年不仅不会“变淡”，而且还越来越新。
新年更新
《2020年度春运出行预测报告》中提到，近三年反向春运人次增幅明显。“接家人来自己工作的城市过年”——春运大迁徙不再是“常回家看看”的主题旋律，取而代之的是“常出去看看”。
在飞猪的数据报告里，最温暖的莫过于反向春运。接父母来奋斗的城市过年的，两年来保持了平均30%的增幅。“亲情速递”过新春，常年放外卖的餐桌，也终于有了妈妈的味道。
凡是节日，总是寄托着人们的某些心理和情感诉求，诸如健康平安、和谐美满、团圆兴旺等等。源远流长的年，经过岁月洗礼，每一个时代，有着每一个时代的特色。
春节并非遗产，而是生活，无需焦虑年味是否变淡，或者是否被遗忘。无需刻意去保护它，因为生活会永远持续下去。
春节文化的集体记忆，随着现代文明和我们的现实生活不断传承、延续，蜕变、衍生，在日益开放、多元的社会语境中，信息技术加持下的网络平台和媒介，为每个人赋予了记录和分享春节记忆的话语权。
麦克卢汉说媒介是人的延伸，每一种媒介都将改变人们的感知方式从而改变人们的生存方式，一切媒介都是人的肢体部分向公众领域的延伸。
看春晚摇大奖、刷微博吐槽、手机微信抢红包，个体成员在线上空间即时分享自己的春节记忆，以文字、图片、视频、超链接记录下来，即时的互动、海量的媒介技术，跨越时空的限制，在虚拟社区中交流传播。传播连接了不同的个体，从而为新的群体创造新的集体记忆。
在线上的交流、传播和创新中，人们不仅可以追寻传统的春节记忆，建构当下的春节记忆，也可以想象未来的春节记忆。
新媒体重构了春节文化，除了传统习俗的变更之外，一些古老的乡土习俗、禁忌观念得到了相应的改变。例如，不能摔碎东西，如若不小心摔碎，便要说声碎碎平安，从正月初一开始基本每天都会有不同的禁忌与习俗，随着传媒技术的使用和科学知识的普及，人们对这些习俗与禁忌日趋宽容。
百节年为先，在这个历史认同感、身份认同感、民族自信感最大化的当口，新媒体极大的赋能社会公益和正能量的传播。对贫困边远地区的关注和慰问，企业组织公益活动，以及社会个体贡献力量。
媒介在不同的场景中增强主体的参与感，让个体、群体之间进行有序交流碰撞，由此书写、记录、传播新时代的春节记忆。
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